Nueva Guerra Fría: Taiwán, ¿la próxima Ucrania?
A medida que el conflicto interimperialista entre Estados Unidos y China se intensifica, Taiwán es su punto de inflamación más peligroso. Una guerra de Taiwán podría ser aún más catastrófica que la guerra en Ucrania, atrayendo a los Estados Unidos, Japón, Australia, varios ejércitos de la OTAN y posiblemente India, contra China.
Escrito por Chinaworker.info, ASI en China, Hong y Taiwán.
¿Invadirá China Taiwán?
A medida que el conflicto interimperialista entre Estados Unidos y China se intensifica, Taiwán es su punto de tensión más peligroso. Una guerra de Taiwán podría ser aún más catastrófica que la guerra en Ucrania, atrayendo a los Estados Unidos, Japón, Australia, varios ejércitos de la OTAN y posiblemente India, contra China. Durante mucho tiempo ha sido un principio de la llamada dictadura comunista (PCCh) de China “reunificar” Taiwán con China continental. La restauración del capitalismo por parte del PCCh lo ha obligado a reemplazar la retórica “socialista” vacía con un nacionalismo cada vez más estridente.
Xi Jinping se basa especialmente en el militarismo, el nacionalismo y las amenazas de tomar el control de Taiwán como una forma de legitimar su dictadura. Las incursiones de la fuerza aérea china sobre la zona de identificación de defensa aérea de Taiwán alcanzaron un nuevo récord en 2022 (1,727 aviones en comparación con 960 en 2021). Pero el gobierno ultra represivo de Xi en China y el aplastamiento de los derechos democráticos limitados en Hong Kong han alentado aún más al pueblo de Taiwán, debilitando la mano del PCCh en realidad. Un ataque militar sería muy arriesgado para Xi. Si fracasaba, la dictadura podría colapsar. Los socialistas no subestiman el peligro de una guerra con Taiwán, pero ven detrás de la retórica de ambos lados. En esta etapa, el verdadero equilibrio de fuerzas hace que la parte china sea más cautelosa.
Política de una sola China
Durante 40 años, las relaciones entre Estados Unidos y China han estado ancladas en la política de una sola China de Washington. Esto data de 1979, cuando el presidente Jimmy Carter estableció relaciones diplomáticas formales con Beijing. Estados Unidos reconoció la posición de China de que solo hay un gobierno chino. Esta fue una concesión al PCCh porque las empresas estadounidenses querían forzar la apertura de su economía. Taiwán fue degradado, pero la posición de Estados Unidos ha sido deliberadamente vaga, para mantener “lazos no oficiales” con Taiwán. Ahora este acuerdo se está desmoronando.
La parte estadounidense está expandiendo sus lazos “no oficiales” con Taiwán y militarizando la isla. Algunos políticos en los Estados Unidos piden abiertamente que se deseche la política de una sola China. Es la parte estadounidense la que ahora está aumentando las apuestas en este conflicto. El gobierno de Biden quiere aumentar la presión sobre Xi Jinping y proyectar el mensaje de que “Estados Unidos ha vuelto” en el Indo-Pacífico.
El último proyecto de ley de gasto militar de Estados Unidos (Ley de Autorización de Defensa Nacional) proporciona 10 mil millones de dólares para armas a Taiwán, la primera vez que el gobierno de los Estados Unidos financiará armas para la isla. Anteriormente, Taiwán pagó por sus armas después de recibir la aprobación del gobierno de los Estados Unidos. La estrecha victoria de noviembre de los republicanos que tomaron el control de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos podría conducir a una línea aún más dura pro-Taiwán y anti-China.
Actualmente, la extrema debilidad de la economía china, que está alimentando el malestar masivo, preocupa a Xi Jinping. En lugar de responder agresivamente a lo que obviamente son movimientos provocativos de Estados Unidos, Xi ha adoptado una línea más suave y evasiva. Pero este interludio inestable puede estallar en una nueva y aguda escalada en cualquier momento.
Microchips: “El nuevo petróleo”
Taiwán a veces se describe como la “Arabia Saudita de los chips” debido a su abrumadora participación, alrededor del 65%, en el mercado mundial de microchips. La economía global depende de los microchips como los “cerebros” de la electrónica moderna, utilizados en comunicaciones, aviones, automóviles, atención médica y computadoras. Desempeñan un papel decisivo en la guerra moderna, como se demostró en Ucrania. TSMC de Taiwán tiene alrededor del 55% del mercado mundial para la fabricación de chips por contrato y el 90% de los chips más avanzados. Filtraciones creíbles revelan que el ejército estadounidense tiene planes de contingencia para destruir las fábricas de TSMC en Taiwán y evacuar a sus ingenieros en caso de una toma china de Taiwán.
¿Nacionalismo bueno y malo?
Los socialistas distinguen entre el nacionalismo chovinista de los países imperialistas y el nacionalismo donde los derechos nacionales están oprimidos, como en Escocia, Ucrania y el Tíbet. En Taiwán, la lucha por la independencia tiene un contenido socialmente progresista. Eso no significa que los nacionalistas taiwaneses, dominados por ideas procapitalistas, jueguen un papel progresista. Los socialistas luchan contra toda opresión nacional, lingüística y religiosa y por el derecho a la autodeterminación. Pero hacemos esto como socialistas internacionales y nos oponemos al nacionalismo estrecho de los nacionalistas burgueses, que generalmente los convierte en la “cola” de una u otra potencia imperialista. El socialismo y la unidad de la clase obrera a través de las fronteras es la forma de poner fin a la opresión.
La clase obrera y los derechos democráticos
Taiwán tiene la cuarta jornada laboral más larga del mundo. Los derechos de los trabajadores se han erosionado como parte de la carrera global hacia el fondo, una característica clave de la globalización capitalista. En 1995, la proporción del PIB de Taiwán destinada a los salarios era del 50%, pero esto ha caído al 43% en la actualidad, mientras que la proporción del PIB destinada al capital saltó del 40 al 52%. Hay muchas restricciones antisindicales heredadas de la era de la dictadura del Kuomintang (KMT), 1945-1996. Los gobiernos tanto del DPP “pro-democracia” como del KMT han impuesto nuevas restricciones a los derechos de los trabajadores desde la transición a la “democracia”. La densidad sindical ha disminuido del 33% en 1996 al 28.3% en 2018.
La lucha por los derechos democráticos es inseparable de la lucha de los trabajadores y la organización democrática. Los socialistas advierten que los discursos de los capitalistas ensalzando el sistema capitalista de Taiwán como un “faro de democracia”, en oposición al capitalismo abiertamente dictatorial de China, son una cortina de humo para ocultar la explotación capitalista cruda. Tanto los capitalistas estadounidenses como los taiwaneses han invertido fuertemente en China durante 30 años precisamente porque prohíbe los sindicatos y reprime las luchas de los trabajadores. Los trabajadores nunca pueden confiar en los capitalistas para salvaguardar los derechos democráticos, sólo confiar en la lucha de masas y la organización, para acabar con el capitalismo.
El imperialismo estadounidense y los “valores democráticos”
En la foto de arriba está el dictador de Taiwán (y anteriormente de China) Chiang Kai-shek recibiendo al presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower en su visita de estado a Taiwán en 1960. El presidente de Estados Unidos elogió al régimen KMT de Chiang por oponerse a la “tiranía” de Mao Zedong, diciendo que sus conversaciones con Chiang eran “una verdadera fuente de fortaleza en nuestro desarrollo en la seguridad mundial libre”. Esta imagen encapsula la hipocresía de las afirmaciones del imperialismo estadounidense de defender la “democracia” y los “derechos humanos” en todo el mundo. Chiang era un gobernante infamemente sediento de sangre.
Eso no fue un problema para Washington porque su prioridad, como hoy con Biden, es el poder geopolítico y los intereses del capitalismo estadounidense. En febrero de 1947, el régimen de Chiang masacró a 28,000 manifestantes taiwaneses. Durante el “Terror Blanco” del régimen del KMT, que duró cuatro décadas, los partidos de izquierda fueron prohibidos, las minorías nacionales fueron perseguidas y 100,000 personas fueron encarceladas por sus opiniones políticas. Más de 1,000 fueron ejecutados. Hoy en día, los políticos estadounidenses de derecha hablan de defender a Taiwán como un “faro de democracia” en el mundo de habla china. Su historia muestra que la “democracia” tiene muy poco que ver con eso.
El marxismo y el derecho a la autodeterminación
Los partidarios del nacionalismo chino dicen que Taiwán “no es una nación”. Niegan que las afirmaciones del PCCh sobre Taiwán sean imperialistas, porque dicen que Taiwán es histórica y étnicamente parte de China. La mayoría de los taiwaneses que apoyan la independencia lo hacen porque no quieren ser gobernados por una dictadura. Creen que la independencia es su derecho. Pero también hay nacionalistas de derecha de Taiwán que usan argumentos racistas e influenciados por la Guerra Fría para afirmar que los taiwaneses tienen “valores” diferentes a los del continente, reduciendo cuestiones como la democracia y la dictadura a “diferencias culturales”.
El conflicto entre Estados Unidos y China hace que la cuestión nacional de Taiwán sea aún más polarizada y complicada. Tanto el capitalismo estadounidense como el chino ven a Taiwán como un peón en un juego de ajedrez geopolítico mucho más grande para decidir quién dominará Asia. Mientras exista el capitalismo, el peligro de una guerra en Taiwán nunca se levantará. Los marxistas defienden la posición de Lenin y el marxismo sobre la cuestión nacional, por el derecho del pueblo taiwanés a la autodeterminación, incluido el derecho a la independencia.
Sobre la base de la abolición del capitalismo y la dictadura monárquica, la Revolución Rusa de 1917 liberó a las naciones oprimidas del antiguo Imperio ruso y les dio el derecho de elegir si querían formar estados independientes o unirse voluntariamente en una federación socialista. Para construir una lucha unitaria de la clase obrera, que es la única manera de derrotar al capitalismo y la dictadura, las organizaciones obreras deben hablar y actuar independientemente de la clase capitalista de su “propia” nación.